The Scythian Expedition of Darius I and the Old-Persian Inscription From Phanagoreia

Issue 4 from 23.01.2019

В статье предлагается новая трактовка фрагмента древнеперсидской надписи, обнаруженной при раскопках Фанагории в 2016 г. Издатели документа В.Д. Кузнецов и А.Б. Никитин посчитали его автором Ксеркса, а появление камня в Фанагории связали с гипотетическим походом этого царя против греческих полисов Боспора Киммерийского, будто бы осуществленным накануне вторжения в Балканскую Грецию. Между тем, остатки текста в стк. 1 и 2 надписи позволяют с гораздо большими основаниями атрибутировать надпись Дарию I и отнести ее изготовление к событиям его похода против скифов (ок. 513–512 г. до н.э.). Сообщения Геродота (IV. 87), Ктесия Книдского (FGrHist 688 F 13. 21) и Дионисия Византийского (52) единодушно свидетельствуют о воздвижении по приказу Дария перед началом кампании в непосредственной близости от моста через Боспор Фракийский ряда монументальных сооружений, в том числе стелы с клинописным текстом. При слухах о поражении царя в Европе жители Византия и Калхедона разрушили эти памятники, и фрагмент надписи Дария мог быть доставлен в Фанагорию кем-то из жителей в качестве своеобразного трофея, поскольку этот полис был основан теми гражданами малоазийского Теоса, которые бежали от угрозы порабощения персами в 546 г. до н.э. (Hdt. I. 168, Strab. XIV. 1. 30) и имели основания ненавидеть Великого царя даже десятилетия спустя. Отнюдь не исключено, впрочем, и появление этого камня на Боспоре Киммерийском в качестве привезенного на корабле балласта.

1101 10

All-Russian Conference “Mius Classical Table-Talk XI” (Moscow, March 29–30, 2019)

Issue 4 from 29.04.2020

679 70

ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ AS AN INSTRUMENT OF DYNASTIC POLITICS IN THE HELLENISTIC WORLD

from 12.01.2026

В статье рассматриваются все известные из источников (и отчасти – реконструируемые на основе косвенных данных) примеры переименований представителей эллинистических царских династий и предпринимаются попытки выявить цели, смысл и значение подобных акций. Практика по принятию тронного имени непосредственно при восшествии на трон широко применялась Ахеменидами, в эллинистическом же мире она получила распространение после переименования при провозглашении царем сводного брата Александра Великого, Арридея, в Филиппа (III) (323 г. до н.э.). Чаще всего переименование осуществлялось непосредственно при воцарении для того, чтобы дать одно из «основных» тронных имен тому или иному члену царского дома, который первоначально не предназначался быть царем, но в силу определенных причин получал право не престол. Наиболее отчетливо это прослеживается в династической истории Каппадокии и Понта – видимо, в соответствии с ахеменидскими паттернами. Иногда переименование применялось при вмешательстве во внутренние дела других государств с целью посадить на престол члена «внешнего» царского дома, сменив его имя на традиционное для династии данной страны. Наконец, некоторые случаи метономасии (особенно в государстве Селевкидов) отражали противоречивые реалии конкретной ситуации и могли быть связаны с самыми разнообразными факторами.

632 0

ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΙΑ AS AN INSTRUMENT OF DYNASTIC POLITICS IN THE HELLENISTIC WORLD

Issue 2 (78) from 02.04.2018

В статье рассматриваются все известные из источников (и отчасти – реконструируемые на основе косвенных данных) примеры переименований представителей эллинистических царских династий и предпринимаются попытки выявить цели, смысл и значение подобных акций. Практика по принятию тронного имени непосредственно при восшествии на трон широко применялась Ахеменидами, в эллинистическом же мире она получила распространение после переименования при провозглашении царем сводного брата Александра Великого, Арридея, в Филиппа (III) (323 г. до н.э.). Чаще всего переименование осуществлялось непосредственно при воцарении для того, чтобы дать одно из «основных» тронных имен тому или иному члену царского дома, который первоначально не предназначался быть царем, но в силу определенных причин получал право не престол. Наиболее отчетливо это прослеживается в династической истории Каппадокии и Понта – видимо, в соответствии с ахеменидскими паттернами. Иногда переименование применялось при вмешательстве во внутренние дела других государств с целью посадить на престол члена «внешнего» царского дома, сменив его имя на традиционное для династии данной страны. Наконец, некоторые случаи метономасии (особенно в государстве Селевкидов) отражали противоречивые реалии конкретной ситуации и могли быть связаны с самыми разнообразными факторами.

620 8