Статьи автора

О христианской эпиграфике Северного Причерноморья в новой книге В. П. Яйленко

Выпуск 3 от 11.10.2018

   

1035 10

ХЕРСОНЕС-ХЕРСОН: ДВЕ ИСТОРИИ ОДНОГО ГОРОДА. ИМЕНА, МЕСТА И ДАТЫ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ ПОЛИСА

Выпуск №1 от 01.01.2013

Статья посвящена истории Херсонеса IV в. н.э. Производится сравнительныйанализ единственных нарративных источников по данному периоду: «Истории о крепости Херсон» в гл. 53 трактата «De administrando imperio» Константина Багрянородного и «Житий свв. епископов Херсонских». Вместо традиционного сопоставления их данных с реалиями IV в. предлагается выявление их Sitz im Leben, что поможет лучше понять специфику их сведений. Анализ их композиции, источников и идейной направленности дает возможность предположить их одновременное возникновение в первой половине VI в., когда происходит расширение и консолидация византийских владений в Северном Причерноморье, где на первый план выходит Боспор. И «История», и «Жития» возникли, вероятно, как попытки отстоять независимость Херсонеса-Херсона против своего давнего врага – Боспора.

572 1

ПОЗДНЕАНТИЧНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ НАДПИСЬ ИЗ ФАНАГОРИИ

Выпуск № 3(282) от 02.07.2012

В статье публикуется неизданный эпиграфический памятник из Фанагории – надпись Феодота, вероятно, надгробная. Она датируется IV–V вв. н.э. Это всего вторая христианская надпись из Фанагории.

658 1

ЖИЗНЬ И МУЧЕНИЧЕСТВО СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ГАЛАКТИОНА И ЭПИСТИМЫ

Выпуск №4 от 01.10.2009

Вступительная статья, перевод с древнегреческого, комментарий, критическое издание греческого текста и исследование «Галактион и Эпистима: Роман-Житие-Passio» Анонима Миусского

844 2

ЖИЗНЬ И МУЧЕНИЧЕСТВО СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ГАЛАКТИОНА И ЭПИСТИМЫ

Выпуск №2 от 01.04.2010

813 2

Херсонес – Херсон, Пантикапей – Воспор: вопрос идентичности или общеимперский процесс?

Выпуск 4 от 28.12.2020

В статье выдвигается предположение, что смена имен городов c Херсонеса на Херсон и с Пантикапея на Воспор была обусловлена не столько общеимперскими процессами переименования городов в ранневизантийский период, сколько христианизацией этих периферийных греческих полисов. В Боспорском царстве постепенная и ненасильственная христианизация и появление кафедры Βοσπόρου с центром в столице царства – Пантикапее ускорили начавшееся еще раньше отождествление последнего со всем Боспором и привели к постепенной смене имени уже христианского города в рамках новой, христианской идентичности боспорян. В Херсонесе насильственное утверждение христианства и частичная смена населения в начале 390-х годов привела, по всей видимости, к прерыванию локальной исторической памяти и быстрой деформации древнего ойконима, возможно, переосмысленного лексически, что хорошо укладывается в рамки формирования новой, христианской идентичности города с конца IV в.

361 4