Статьи автора

K. Hellström. Fibeln und Fibeltracht der Sarmatischen Zeit im Nordschwarzmeergebiet (2. Jh. v. Chr. – 3. Jh. n. Chr.). Bonn, 2018

Выпуск 2 от 24.09.2019

          

778 89

МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ГУМБОЛЬДТ-КОЛЛЕГ "КОНТАКТНЫЕ ЗОНЫ ЕВРОПЫ В III ТЫС. ДО Н.Э. - I ТЫС.Н.Э." (29 СЕНТЯБРЯ - 2 ОКТЯБРЯ 2017 Г., МОСКВА)

Выпуск №2 (78) от 02.04.2018

595 8

САРМАТЫ, САРМАТИЯ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ

Выпуск №1 (292) от 05.01.2015

На карте мира, составленной Марком Випсанием Агриппой в I в. до н.э., территория, известная ранее под названием Скифия, обозначена как Сарматия. Поскольку два народа выглядели практически одинаково в глазах представителей античной цивилизации, встает вопрос о причинах смены одного этнического топонима другим. Название «Сарматия» возникло в рамках инокультурной нарративной традиции, поэтому внешним наблюдателем в качестве эпонима для этого региона могла быть выбрана наиболее активная часть варварского населения этого региона, с которой контактировали, вели переговоры, заключали союзы представители греко-римской цивилизации. Скорее всего, этнонимом «сарматы» была обозначена некая элитарная группа, являющаяся субъектом международной политики. Этот вывод косвенно подтверждается письменными и эпиграфическими свидетельствами.

753 1

НАУЧНАЯ ШКОЛА ДЛЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ "КРЫМ В СИСТЕМЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ С ПРИЧЕРНОМОРЬЕМ И СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕМ" (СИМФЕРОПОЛЬ-АНАПА, 10-13 НОЯБРЯ 2015 Г.)

Выпуск №3 (76) от 01.07.2016

585 1

КНЯЖЕСКОЕ ПОГРЕБЕНИЕ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ В МОГИЛЬНИКЕ МЕЗМАЙ (СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ КАВКАЗ)

Выпуск № 1(276) от 26.02.2026

Возле поселка Мезмай Апшеронского района Краснодарского края в 2005 г. были проведены первые охранные раскопки. Среди исследованных комплексов наибольший интерес представляет могила 3, где был захоронен воин высокого социального ранга. Его сопровождали конские погребения, а также многочисленный погребальный инвентарь. Предварительно его можно датировать второй половиной III – первой половиной II вв. до н.э. Предварительно комплекс можно отнести к кругу меотских древностей Северо-Западного Кавказа.

702 1

САРМАТСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ И СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЕГО ИЗУЧЕНИЯ

Выпуск № 1(264) от 01.01.2008

609 2

ФАЛАРЫ ИЗ ВОТИВНЫХ КЛАДОВ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ III-I ВВ. ДО Н.Э. И САРМАТСКАЯ ПАРАДИГМА

Выпуск № 3(266) от 01.07.2008

612 2

Сарматская археологическая культура: от спекулятивной модели к сетевой

Выпуск 4 от 28.12.2020

В археологической литературе широко используются термины «сарматы», «сарматский период» и «cарматская археологическая культура (культуры)». Между тем памятники различных макрорегионов Евразии, связываемые обычно с отдельными сарматскими группами и политическими образованиями, упоминаемыми в письменных источниках, имеют значительные различия. Природа этих различий до сих пор достоверно не выяснена, что приводит к разногласиям в интерпретации одних и тех же групп памятников представителями разных школ археологии. Основа разногласий лежит в нарушении процедуры аргументации, которая предстает как спекулятивная, закрытая интерпретационная модель, лишенная эвристического потенциала. Для преодоления антагонизма и получения нового знания необходимо выработать специфические методы интерпретации археологического материала. Перспективным подходом в этом отношении является сетевая модель, в соответствии с которой археологическую культуру можно определить как устойчивую совокупность признаков, объектов и явлений материального мира, отражающую сетевые связи, сформировавшиеся и функционировавшие в определенном ареале в конкретный период.

374 4

Вторая передвижная гиря от римских «быстрых» весов из святилища Эклизи-Бурун (Горный Крым)

Выпуск 4 от 14.12.2021

В статье публикуется фигурная передвижная подвесная гиря в виде мужского бюста от римских «быстрых» весов. Это уже вторая такая находка из святилища Эклизи-Бурун (южная часть Горного Крыма), одним из основных элементов ритуальной практики которого являлось жертвоприношение инокультурных предметов путем их поломки. Факт обнаружения на святилище двух практически неповреждённых гирь от римских безменов позволяет предполагать, что обе они оказались у адептов культового комплекса вместе с весами, которые и подверглись деструкции. Возможно, весы находились на кораблях, в 49 г. в ходе римско-боспорской войны перевозивших римлян вдоль побережья Крыма со стороны Боспора на запад, выброшенных штормом на «берег тавров» и разграбленных местными варварами, которые затем принесли трофеи в святилище.

255 11