By this author

Political Meaning of the Dracontius’ ‘Medea’

Issue 2 from 24.09.2019

В статье рассматривается поэма «Медея» латинского поэта Драконция, жившего в вандальской Африке в конце V – начале VI в. Анализ образного и терминологического ряда поэмы в контексте всего творчества Драконция позволяет предположить, что в этом произведении – как и во многих других сочинениях карфагенского поэта – мифологический сюжет стал аллегорическим выражением современных автору событий, а именно римско-вандальского конфликта. Эта политическая интерпретация текста, в свою очередь, позволяет дать новое объяснение отличиям в изложении мифа у Драконция и у классических авторов, Еврипида и Сенеки.

882 89

Christian Apologist or Roman Patriot? Dracontius and the Exempla Virorum in His De Laudibus Dei (LD III. 250–467)

Issue 3 from 16.09.2021

В статье рассматривается богословская поэма Драконция «Хвала Господу» (De laudibus Dei), а именно посвященная теме жертвенности ее третья книга. Обычно этот текст считается памятником христианской апологетики и его полемический характер связывается исключительно с антиязыческой пропагандой. Однако анализ фрагмента с примерами «неправильного» поведения из греческой и римской мифологии и истории приводит к заключению, что авторская оценка этического выбора героев-язычников была не столь однозначной и отражала более сложно организованное мировоззрение позднеантичного поэта.

317 11

ON THE ORIGINS AND POLITICAL MEANING OF ANIMAL METAPHORS IN DRACONTIUS’ : THE INFLUENCE OF OVID

from 26.02.2026

В статье рассматриваются два фрагмента из сочинения «Искупление» поэта V в. н.э. Драконция, в которых фигурируют метафоры с использованием образов животных и, в частности, льва. От того, как понять смысл этих сравнений, зависит интерпретация произведения в целом и его политического подтекста: хищник служит образцом милосердия для вандальского короля Гунтамунда, главного адресата поэмы. Истоки метафорики Драконция обнаруживаются у Овидия, «Скорбные элегии» которого можно считать жанровым прототипом «Искупления». При этом высказывается предположение, что в идейном и содержательном плане куда большее влияние на позднеантичного автора оказало другое произведение Овидия – «Метаморфозы», со всей его пифагорейской риторикой, включая критику любого «плотоядного» поведения.

0