Сектор культуры, науки и образования (ныне Центр культурологических исследований) был создан в ИЛА в 1967 г., когда культурология у нас в стране еще не была, как сейчас, одной из ведущих дисциплин гуманитарного знания. Возглавил новое научное подразделение Владимир Александрович Кузьмищев — человек очень яркий, впоследствии защитивший докторскую диссертацию и издавший на ее основе монографию «У истоков общественной мысли Перу» [1]. Но бóльшую известность он приобрел благодаря двум историческим романам «Тайны жрецов майя» [2]и «Царство сынов солнца» [3], знакомство с которыми стало подлинным открытием для читателей, получивших возможность совершить путешествие в мир высоких цивилизации доколумбовой Америки. Обе книги превратились в бестселлеры и были переведены на несколько иностранных языков. В.А.Кузьмищев и сам выступал в роли переводчика: поистине научным подвигом можно назвать его перевод фундаментального сочинения выдающегося писателя и мыслителя XVI — XVII вв. Инки Гарсиласо де ла Вега, вышедший в 1974 г. в серии «Литературные памятники» [4].

О Владимире Александровиче как об уникальном ученом, писателе, участнике Великой Отечественной войны (ушел на фронт добровольцем, когда ему едва исполнилось 16 лет, получил тяжелое ранение в 1942 г. и награжден медалью «За боевые заслуги») и просто замечательном человеке можно было бы написать значительно больше. Но мы вынуждены ограничиться лишь тем, что имеет отношение к его деятельности в ИЛА. Сектор, первым заведующим которого он стал, изначально был задуман как научный центр, призванный изучать культуру региона комплексно, во всем многообразии ее проявлений. Однако наши предшественники, латиноамериканисты первого поколения, исследованиям культуры уделяли значительно меньше внимания, чем проблематике, связанной, например, с международным рабочим движением, классовой борьбой, солидарностью компартий или профсоюзным движением. Поэтому начинать пришлось практически «с чистого листа». И, естественно, начали с накопления фактологического материала— как раз об этом свидетельствуют первые наши опубликованные работы. Это были, по сути, очерки, которые мы называли сборниками, посвященные культурам отдельных латиноамериканских стран [5]*. Подход был страноведческим.

Практически в каждом сборнике содержалисьтакие разделы, как образование, наука, религия, литература, музыка, изобразительное искусство и архитектура, театр, кинематограф, культурная география, культурные связи. Сектор был укомплектован сотрудниками так, чтобы можно было охватить основные сферы культуры. С самого начала вместе с Владимиром Александровичем работали Виктор Петрович Беляев, героически прошедший Великую Отечественную войну и удостоенный, в числе других воинских наград, полководческого Ордена Александра Невского, которым награждался командный состав Красной Армии «За выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в результате этих операций успехи в боях за Родину». Научные интересы Виктора Петровича лежали в области образования [6]; Маргарита Александровна Былинкина — литературовед и блестящий переводчик [7; 8]; Валентина Петровна Андронова — автор публикаций по истории католицизма в Латинской Америке [9; 10]; Валентин Николаевич Селиванов [11] — исследователь эпохи Конкисты, колониального периода и Войны за независимость; Ирина Владимировна Винниченко — талантливый переводчик и специалист по испаноязычной литературе [12]; Александр Борисович Грибанов — театровед, литературовед и переводчик художественной литературы [13]; Элеонора Георгиевна Ермольева, изучавшая культурную географию региона и проблемы образования; Валентин Борисович Ово-дов — автор публикаций по латиноамериканскому театру. Всех этих ученых по праву можно назвать первопроходцами, поскольку именно они начали систематически, профессионально исследовать увлекательный мир латиноамериканской культуры. К этому миру не остался равнодушным и Владимир Михайлович Давыдов, изучавший состояние науки в регионе, впоследствии ставший известным ученым, директором нашего института и членом-корреспондентом Российской академии наук. Отдельно следует отметить, что В.П.Беляев, будучи уже на пенсии, успел написать правдивые, интереснейшие воспоминания о войне, изданные, к сожалению, лишь фрагментарно. Одному из фрагментов («В поисках крыши над головой»), опубликованном в виде брошюры Издательским содружеством А.Богатых и Э.Ракитской, посвящена рецензия, опубликованная в журнале «Латинская Америка»**, — небольшое эссе, ставшее эмоциональным откликом на произведение мемуарного жанра [14].

Время неумолимо, и многие из тех, кто стоял у истоков изучения латиноамериканской культуры в ИЛА, ушли из жизни. Но их научное наследие по сей день актуально. К нему обращаются те, кто пришел в латиноамериканистику позже. Начатое ими благородное дело было достойно продолжено. Уже в 1970-е годы сектор пополнился новой плеядой исследователей. В основном, за исключением Павла Алексеевича Пичугина, это были очень молодые люди, недавние выпускники МГУ. В эту плеяду входят ваш покорный слуга Наталия Сергеевна Константинова, Наталия Алексеевна Ше-лешнева-Солодовникова, Лидия Владиславовна Ростоцкая, Борис Юделевич Субичус. Все мы работаем по сей день, что говорит о прочности и преемственности традиций, заложенных основателем сектора. О преемственности свидетельствует, в частности, и такой факт: Виталий Романович Доценко, работающий с нами относительно недавно, являлся аспирантом П.А.Пичугина и, опубликовав свое фундаментальное научное исследование, он подготовил к печати также книгу о танго [15]*, которую сам Пичугин не успел издать. В каком-то смысле Виталий Романович превзошел своего научного руководителя, успешно защитив докторскую диссертацию.

В секторе, к сожалению, не было сотрудника с философским обра-зованием, который мог бы подойти к историческому процессу формирования национальных культур как философ. В этом смысле очень полезным для нас оказался проведенный в 1987 г., в преддверии 500-летия открытия Америки, «круглый стол» под названием «Три каравеллы на горизонте». Он состоялся в журнале «Латинская Америка» [16] и был подготовлен Алексеем Викторовичем Гришиным, который тогда возглавлял в журнале отдел социально-политических проблем, но в редакцию перешел из сектора культуры, и открытие Америки его интересовало как проблема «встречи культур». В дискуссии приняли участие самые маститые ученые-лати-ноамериканисты разных специальностей — Э.Э.Литаврина, А.Ф.Шуль-говский, С.Я.Серов, А.Д.Дридзо, М.С.Альперович, Н.М.Лавров, Т.В.Гон-чарова. Необычным и важным для нас оказалось то, что в обсуждении латиноамериканской проблематики впервые так активно участвовали философы — Э.Ю.Соловьев, Э.В.Деменчонок, Н.И.Петякшева, А.Т.Калинкин, В.Ф.Мордвинцев, (последний мог стать крупным специалистом по утопическому социализму, но, к сожалению, он очень рано умер). Из нынешнего состава Центра культурологических исследований в «круглом столе» участвовал только Яков Георгиевич Шемякин, чье выступление называлось «Как история становилась всемирной».

Дискуссия оказалась настолько вписанной в процесс перестройки, настолько связанной с проблемой интеграции в мир, вставшей во весь рост перед Россией, точнее, даже перед Советским Союзом горбачевского времени, что «вдогонку» на страницах журнала высказались философ Мераб Мамардашвили, у которого А.В.Гришин взял интервью [17], и о. Александр Мень, опубликовавший эссе о Лас Касасе [18]. Тот «круглый стол» добавил концептуальной вариативности в наш взгляд на культуру Латинской Америки. Позже по его материалам была опубликовала книга «Три каравеллы на горизонте»[19].

Следует сказать, что вначале, поскольку сектор создавался внутри ИЛА, наши профессиональные интересы ограничивались рамками региона. Однако в последние годы мы расширили географию своих исследований до границ всего ибероамериканского культурного ареала. В результате появились публикации по проблематике Испании и Португалии [23]. Как правило все этапы нашей научной работы завершались выходом в свет коллективных работ [24]*, [25]**.

Сотрудники центра участвовали и в написании коллективных трудов, которые публиковались в других научных центрах — Институте всеобщей истории [26, сс. 393-465], Институте Европы РАН [27], Институте мировой литературы [28], Национальном исследовательском институте «Высшая школа экономики» [29], Институте искусствознания [30]***. На протяжении всего существования нашего научного подразделения выходили также индивидуальные монографии [31]; [32]; [33]****; [34]*****.

В последнее время новым направлением исследований стало углубленное изучение африканского компонента в формировании и эволюции латиноамериканской культуры. Этой тематике посвящены работы самого молодого сотрудника нашего центра — Варвары Александровны Кузнецовой [35; 36].

Нельзя не сказать и о том, что труды сотрудников центра, учитывая разнообразие тем и сюжетов современной культурологии, отличаются не только содержанием, но стилем. Скажем, Я.Г.Шемякин пишет в хорошем смысле наукообразно. Порой, размышляя о феномене культуры, он уделяет особое внимание концептуальным подходам к этому явлению, проявляя при этом исключительную широту эрудиции. Остальные сотрудники, хотя на самом деле они тоже хорошо знакомы как с мировой классикой от Шпенглера до Фукуямы, так и с латиноамериканской, начиная с Хосе Васконселоса и Мариатеги, и — через Леопольдо Сеа, Жилберту Фрейри и Октавио Паса — заканчивая современными авторами, избегают излишнего цитирования, стремятся оформить каждую свою искусствоведческую или литературоведческую работу и как научное исследование, и как эссе. На мой взгляд, это абсолютно оправдано, учитывая сам предмет исследования, а именно культуру. В этом и заключается «высший пилотаж». Нельзя же писать «шершавым языком плаката», например, о прекрасно переведенных на русский язык произведениях Кортасара или Льямасареса, об уникальной архитектуре, изобразительном искусстве, музыке. Но, когда удается написать, казалось бы «легко», без множества цитат и сносок, создается обманчивое впечатление. Обманчивое потому, что читателю порой непросто найти то, что спрятано за этой кажущейся легкостью, и понять, какой на самом деле объем работы проделан автором.